鵪鶉的歷史文化
鵪鶉是一種古老的鳥類,分布極廣,品種繁多。其肉和蛋營養(yǎng)豐富,味美適口,與人類的關(guān)系源遠(yuǎn)流長。早在5000年前埃及的壁畫上就有鵪鶉的圖像。金字塔上也有食用鵪鶉的記載。
中國是野鵪鶉主要產(chǎn)地之一,也是飼養(yǎng)野鵪鶉*早的國家之一。《詩經(jīng)》中有過“鶉之奔奔”,“不狩不獵,胡瞻爾筵有懸鶉兮!”的詩句,戰(zhàn)國時代,“鶉”被列為六禽之一,成為筵席珍肴。到了唐、宋以后,對它的生態(tài)和生活習(xí)性已有不少描述記載。鵪鶉的早期馴養(yǎng)目的不是為了食用,而是為了賽斗,賽鳴。唐、宋時期賽鶉在皇宮和民間都非常盛行。到了明代,已逐步發(fā)現(xiàn)其藥用價值。清朝康熙年間貢生陳面麟著有《鵪鶉譜》,書中對44個鵪鶉優(yōu)良品種的特征、特性分別作了敘述。
對飼養(yǎng)各法如養(yǎng)法、洗法、飼法、斗法、調(diào)法、籠法、殺法以及37種宜忌等均有詳細(xì)記載。這對中國發(fā)展鵪鶉飼養(yǎng)帶來,有一定的參考價值。較大規(guī)模的馴化和飼養(yǎng)起源于日本。在1596~1781年,日本便有了籠養(yǎng)鶉,到1911~1926年,日本便涌現(xiàn)了專門從事鵪鶉繁殖改良方面的研究,培育了具有實用價值的日本鶉。*次世界大戰(zhàn)以后,近30年來,日本的養(yǎng)鶉業(yè)漸漸發(fā)展,其飼養(yǎng)數(shù)量曾經(jīng)較長時間居世界*。
現(xiàn)在,世界許多國家都很重視鵪鶉的飼養(yǎng),尤其是美國、加拿大、意大利、朝鮮、東南亞各國均有較大規(guī)模飼養(yǎng)。在朝鮮、幾乎每個養(yǎng)場都設(shè)有鵪鶉車間。鵪鶉的飼養(yǎng)業(yè),在日本和朝鮮兩國的養(yǎng)禽業(yè)中已躍居*位。中國20世紀(jì)30年代開始引進鵪鶉來滬繁殖。70年代開始引進朝鮮鵪鶉,80年代又相繼引進法國肉用鶉。鵪鶉已被人們逐漸認(rèn)識,視作滋補珍品,其飼養(yǎng)業(yè)也逐漸擴大繁榮。
折疊各家論述
1. 《食療本草》:不可共豬肉食之,令人多生瘡。四月以后及八月以前鶉肉不可食。
2. 《七卷經(jīng)》:食之令人忘。
3. 《本草拾遺》:共豬肉食之,令人生小黑子。
4. 《嘉佑本草》:不可和菌子食之,令人發(fā)痔。四朋以前未堪食。和小豆、生姜煮食,止泄痢。
5. 《醫(yī)學(xué)入門》:春月不可食。
6. 《醫(yī)林纂要·藥性》:助肝風(fēng)。
7. 孟流:補五臟,益中續(xù)氣,實筋骨,耐寒暑,消結(jié)熱。患痢人和生姜煮食之。
8. 崔禹錫《食經(jīng)》:主赤自下痢,漏下血,暴風(fēng)濕痹,養(yǎng)肝肺氣,利九竅。
9. 《本草衍義》:小兒患府及下痢五色,旦旦食之。
10. 《本草求原》:補士續(xù)氣,調(diào)肺利水濕。治腹大如鼓,瀉痢,疳積。
11. 《家庭營養(yǎng)金典》:鵪鶉可與人參媲美,被譽為“動物人參”。